Heyrnarleysi er ekki ‘ógnun við heilsuna. Færni er

Efni.

• Þegar hún yfirgaf mig loksins - {textend} seytandi, vandræðaleg og um seinan í næsta tíma - {textend} hugsaði ég um hvað það þýddi að vera „fínn“.
• Vandamálið er að það að sýna fram á þessi mál sem órjúfanleg frá því að vera heyrnarlaus eða heyrnarskertur er grófur misskilningur bæði heyrnarleysi og bandaríska heilbrigðiskerfisins.
• En það eru líka margir heyrnarlausir sem hafa alls ekki þessa reynslu og gefa okkur innsýn í hvað raunverulega gerir heyrnarlausum kleift að dafna
• Það er kominn tími til að skoða kerfisvandamálin sem hafa áhrif á líðan okkar og lífsgæði - {textend} frekar en að gera ráð fyrir að heyrnarleysi sjálft sé vandamálið.
• Og það er rót vandans, í raun: óvilji til að miðja reynslu og raddir d / heyrnarlausra

Heyrnarleysi hefur verið „tengt“ ástandi eins og þunglyndi og heilabilun. En er það virkilega?

Hvernig við sjáum heiminn móta hver við kjósum að vera - {textend} og deila sannfærandi reynslu getur rammað inn í það hvernig við komum fram við hvort annað, til hins betra. Þetta er öflugt sjónarhorn.

Fyrir nokkrum vikum, meðan ég var á skrifstofu minni milli fyrirlestra, birtist samstarfsmaður fyrir dyrum mínum. Við höfðum aldrei hist áður og ég man ekki lengur af hverju hún kom, en í öllu falli, þegar hún sá minnismiðann á hurðinni minni sem tilkynnir gestum að ég sé heyrnarlaus, þá tóku samtal okkar skarpa krók.

„Ég á heyrnarlausan tengdafélaga!“ sagði útlendingurinn þegar ég hleypti henni inn. Mig dreymir stundum svör við fullyrðingum af þessu tagi: Vá! Æðislegur! Ég á ljóshærðan frænda! En venjulega reyni ég að vera þægilegur, segi eitthvað óheft eins og „það er fínt.“

„Hann á tvö börn,“ sagði útlendingurinn. „Þeir eru samt í lagi! Þeir geta heyrt. “

Ég greip neglurnar í lófa minn þegar ég velti fyrir mér yfirlýsingu ókunnuga, trú hennar á að ættingi hennar - {textend} og að ég - {textend} væri ekki í lagi. Seinna, eins og hún gerði sér grein fyrir að þetta gæti verið móðgandi, fór hún aftur til að hrósa mér fyrir „hversu vel ég talaði“.

Þegar hún yfirgaf mig loksins - {textend} seytandi, vandræðaleg og um seinan í næsta tíma - {textend} hugsaði ég um hvað það þýddi að vera „fínn“.

Auðvitað er ég vanur þessum svívirðingum.

Fólk sem hefur enga reynslu af heyrnarleysi er oft það sem finnst frjálsast að láta skoðanir sínar í ljós: það segir mér að þau myndu deyja án tónlistar eða deila ógrynni af leiðum sem þau tengja heyrnarleysi við að vera ógreindur, veikur, ómenntaður, fátækur eða óaðlaðandi.

En þó það gerist mikið þýðir ekki að það skaði ekki. Og þennan dag lét það mig velta fyrir mér hvernig vel menntaður prófessor gæti komið til að hafa svo þröngan skilning á reynslu mannsins.

Skýringar heyrnarskertra fjölmiðla hjálpa vissulega ekki. New York Times birti grein fyrir örvæntingu aðeins á síðasta ári, þar sem talin eru mörg líkamleg, andleg og jafnvel efnahagsleg vandamál sem orsakast af heyrnarskerðingu.

Augljós örlög mín sem heyrnarlausrar manneskju? Þunglyndi, vitglöp, læknisheimsóknir og sjúkrahúsinnlagnir yfir meðallagi og hærri læknisreikningar - {textend} allt sem heyrnarlausir og heyrnarskertir þjást af.

Vandamálið er að það að sýna fram á þessi mál sem órjúfanleg frá því að vera heyrnarlaus eða heyrnarskertur er grófur misskilningur bæði heyrnarleysi og bandaríska heilbrigðiskerfisins.

Samræmd fylgni við orsakasamhengi ýtir undir skömm og áhyggjur og tekst ekki að takast á við rætur vandamálanna og leiðir óhjákvæmilega sjúklinga og heilbrigðisstarfsmenn frá árangursríkustu lausnunum.

Sem dæmi má tengja heyrnarleysi og aðstæður eins og þunglyndi og vitglöp, en forsendan um að það stafar af heyrnarleysi er í besta falli villandi.

Ímyndaðu þér aldraðan einstakling sem hefur alist upp við að heyra og lendir nú í rugli í samtali við fjölskyldu og vini. Hún getur líklega heyrt tal en ekki skilið það - {textend} hlutirnir eru óljósir, sérstaklega ef það er bakgrunnshljóð eins og á veitingastað.

Þetta er pirrandi fyrir bæði hana og vini sína sem þurfa stöðugt að endurtaka sig. Fyrir vikið byrjar viðkomandi að draga sig út úr félagslegum verkefnum. Henni finnst hún vera einangruð og þunglynd og minni mannleg samskipti þýða minni andlega hreyfingu.

Þessi atburðarás gæti vissulega flýtt fyrir vitglöpum.

En það eru líka margir heyrnarlausir sem hafa alls ekki þessa reynslu og gefa okkur innsýn í hvað raunverulega gerir heyrnarlausum kleift að dafna

Bandaríska heyrnarlausa samfélagið - {textend} við sem notum ASL og þekkjum menningarlega með heyrnarleysi - {textend} er ákaflega félagslega stilltur hópur. (Við notum höfuðstólinn D til að merkja menningarlegan greinarmun.)

Þessi sterku mannlegu tengsl hjálpa okkur að vafra um ógnina af þunglyndi og kvíða af völdum einangrunar frá fjölskyldunni sem ekki skrifar undir.

Vitneskjulega sýna rannsóknir að þeir sem tala vel á táknmáli hafa og. Margir heyrnarlausir eru tvítyngdir - til dæmis {textend} á ASL og ensku. Við uppskerum allan vitsmunalegan ávinning tvítyngis á tveimur tungumálum, þar með talin vernd gegn vitglöpum sem tengjast Alzheimer.

Að segja heyrnarleysi, frekar en færni, er sannarlega ógnun við líðan manns, er einfaldlega ekki endurspeglun á reynslu heyrnarlausra.

En auðvitað þyrftir þú að tala við heyrnarlausa (og sannarlega hlusta) til að skilja það.

Það er kominn tími til að skoða kerfisvandamálin sem hafa áhrif á líðan okkar og lífsgæði - {textend} frekar en að gera ráð fyrir að heyrnarleysi sjálft sé vandamálið.

Mál eins og hærri heilsugæslukostnaður og fjöldi heimsókna á lækna, þegar þeir eru teknir úr samhengi, setja sökina þar sem hún á einfaldlega ekki heima.

Núverandi stofnanir okkar gera almenna umönnun og tækni eins og heyrnartæki óaðgengileg mörgum.

Hömlulaus mismunun við atvinnu þýðir að margir d / heyrnarlausir hafa ófullnægjandi sjúkratryggingu, þó að vel álitin trygging nái oft ekki yfir heyrnartæki. Þeir sem fá hjálpartæki verða að borga þúsundir dollara úr vasanum - {textend} þess vegna hærri heilbrigðiskostnaður okkar.

Heimsóknir heyrnarlausra yfir meðallagi til læknisfræðinnar eru heldur ekki á óvart miðað við neina jaðaríbúa. Mismunur í bandarískri heilbrigðisþjónustu byggt á kynþætti, stétt, kyni og er vel skjalfest, sem og óbein hlutdrægni lækna.

Heyrnarlausir, og sérstaklega þeir sem eru á mótum þessara sjálfsmynda, standa frammi fyrir þessum hindrunum á öllum stigum aðgangs að heilsugæslunni.

Þegar heyrnarskerðing einstaklings er ekki meðhöndluð eða þegar þjónustuveitendur ná ekki samskiptum við okkur á áhrifaríkan hátt koma til ruglingur og ranggreining. Og sjúkrahús eru alræmd fyrir að útvega ekki ASL túlka þó að þeim sé skylt samkvæmt lögum.

Þessir aldraðir heyrnarlausir og heyrnarskertir sjúklingar sem gera vita um heyrnarskerðingu þeirra kann ekki að tala fyrir túlki, lifandi myndum eða FM kerfi.

Á meðan, fyrir menningarlega heyrnarlausa, þýðir það að leita læknis oft að eyða tíma í að verja sjálfsmynd okkar. Þegar ég fer til læknis, sama til hvers, læknar, kvensjúkdómalæknar, jafnvel tannlæknar vilja ræða heyrnarleysi mitt frekar en ástæðu heimsóknar minnar.

Það kemur því ekki á óvart að d / heyrnarlausir og heyrnarskertir segja frá hærra vantrausti hjá heilbrigðisstarfsmönnum. Þetta, ásamt efnahagslegum þáttum, þýðir að mörg okkar forðast að fara yfirleitt, lenda í ER aðeins þegar einkenni verða lífshættuleg og þola endurtekna sjúkrahúsinnlagna vegna þess að læknar hlusta ekki á okkur.

Og það er rót vandans, í raun: óvilji til að miðja reynslu og raddir d / heyrnarlausra

En eins og mismunun gagnvart öllum jaðarsjúklingum, að tryggja sanngjarnan réttlátan aðgang að heilbrigðisþjónustu þýðir meira en að vinna á einstaklingsstigi - {textend} fyrir sjúklinga eða þjónustuaðila.

Því á meðan einangrun fyrir allt fólk, heyrnarlaust eða heyrandi, getur leitt til þunglyndis og vitglöp hjá öldruðum, það er ekki vandamál sem eðli málsins samkvæmt versnar með heyrnarleysi. Frekar, það versnar með kerfi sem einangrar d / heyrnarlausa.

Þess vegna er það mikilvægt að tryggja að samfélag okkar geti haldið sambandi og haft samskipti.

Frekar en að segja þeim sem eru með heyrnarskerðingu að þeir séu dæmdir til lífs einsemdar og andlegrar rýrnun, ættum við að hvetja þá til að ná til heyrnarlausra samfélagsins og kenna heyrnarsamfélögum að forgangsraða aðgengi.

Fyrir seint heyrnarlausra þýðir þetta að veita heyrnarskimanir og hjálpartæki eins og heyrnartæki og auðvelda samskipti við lokaða myndatexta og ASL námskeið í samfélaginu.

Ef samfélagið hætti að einangra aldraða heyrnarlausa og heyrnarskerta, væru þeir minna einangraðir.

Kannski getum við byrjað á því að endurskilgreina hvað það þýðir að vera „fínt“ og íhuga að kerfin sem fólk hefur haft getu til hafa búið til - {textend} ekki heyrnarleysi sjálft - {textend} eru undirrót þessara mála.

Vandamálið er ekki það að við d / heyrnarlausir heyrum ekki. Það er að læknar og samfélög hlusta ekki á okkur.

Raunveruleg fræðsla - {textend} fyrir alla - {textend} um mismunun eðli stofnana okkar og um hvað það þýðir að vera d / heyrnarlaus er besti möguleikinn á varanlegum lausnum.

Sara Novi & cacute; er höfundur skáldsögunnar „Girl at War“ og væntanlegrar bókabands „America is Immigrants“, bæði frá Random House. Hún er lektor við Stockton háskólann í New Jersey og býr í Fíladelfíu. Finndu hana á Twitter.