Fatlaður er ekki slæmt orð. Það er líka örugglega ekki N-orðið

Efni.

• Óvirk er ekki slæmt orð
• Það er ekki nóg að hafa bara svarta eða fötluða fulltrúa - við þurfum hvort tveggja
• En samt er reynsla mín af merkum amerískum toga, svo leyfðu mér að fara með hana heim fyrir borgarstjórn Sydney
• Það eru brýnni mál til að taka á kynþáttum og geta, en að rugla saman slur og sjálfsmynd

Hvernig við sjáum í heiminum formin sem við veljum að vera - og með því að deila sannfærandi reynslu getur það verið gott fyrir okkur hvernig við komum fram við hvert annað. Þetta er öflugt sjónarhorn.

Þegar sérfræðingur í ráðgjafanefndinni í Sydney í borgarstjórn, Mark Tonga, sagði: „Kannski fyrr en þú heldur, 'd' orðið verður eins móðgandi og 'n' orðið er núna,“ veltu svartir fatlaðir um allan enskumælandi heiminn augum. samstillt.

Ableism er ekki það sama og rasismi.

Það sem raunverulega er til í þessari merkingarfræðilegu leikfimi við að bera saman fatlaða eða eitthvert „slæmt“ orð við n-orðið, er annað stig kynþáttafordóma - eins og er aðeins til innan fatlaðs samfélags.

Við erum vön að eyða svarta samfélaginu í fötluðum rýmum, og á meðan ættum við ekki að venjast hinni geigvænlegu kynþáttafordóma sem oft litar öryrkja á fötlun - hér erum við.

Óvirk er ekki slæmt orð

Samanburður á fötluðum og n-orðinu er átakanlega slæm tilraun til að taka saman svarta upplifunina.

„Óvirk er eins og n-orðið“ ruglar saman kúgununum tveimur, á þann hátt sem #AllLivesMatter teppi jaðarsetning. Að mála allar kúganir sem þær sömu hunsar gatnamót fatlaðra blökkumanna.

Eins og Rewire News benti á veitir læknaiðnaðurinn svörtu fólki meðferð á grundvelli rangra viðhorfa eins og „Svarta fólki finnst minni sársauki.“

Mikilvægt er að hafa í huga að þó að ekki sé öll myrkvi eins, þá er áhrif á kynþáttafordóma, þjóðhátíðarhyggju og útlendingahatur hvernig fólk af lit með dökka húð lifir og lifir af, en það er niðurdrepandi stöðugur um allan heim.

Það eru margir Ástralar af uppruna Afríku í landinu, en frumbyggjar í Ástralíu hafa verið kallaðir „svartir“ af hvítum síðan nýlendu.

Skilningur Moore á „n-orðinu“ og því hvernig þyngdarafl þess er móðgandi gæti verið fjarlægður nokkuð frá innfluttu sambandi sem það hefur í Bandaríkjunum. En internetið og Google eru enn til.

Bandarísk poppmenning ríkir yfirburði og öll bölvandi leit á hugtakinu þar sem hún snýr að fötlun, eða kynþáttafordóma eins og hún upplýsir um húmanisma, hefði getað gefið vísbendingu um hversu rangt þessi braut er.

„N-orðið“ er þungt í kúgun og vekur fram kynslóðaminningar og áverka meðal Afríkubúa. Ef við blandum þessu í kokteil af geta og lætur fólk trúa því að það sé hægt að skipta um þá fjarlægjum við svart fatlað fólk og þarfir þeirra úr örorkusamtalinu enn frekar.

Það er ekki nóg að hafa bara svarta eða fötluða fulltrúa - við þurfum hvort tveggja

Í baráttunni fyrir fulltrúa bregðast hvítir fatlaðir oft með fögnuði þegar hvítt fatlað fólk þjáir skjáina sína. (Það er nógu erfitt fyrir fatlaða hvíta hæfileika að vera á skjánum og svartir skemmtikraftar og kvikmyndagerðarmenn eru jafnvel ólíklegri til að fela í sér svart fatlað fólk.)

En þegar svart fatlað fólk og litafólk spyr um hvar framsetning þeirra er, er okkur annað hvort sagt að enn einn hvítur strákur ætti að vera fulltrúi nægjanlegur eða að bíða eftir okkar beygju.

Og þegar svartur orðstír eða áberandi einstaklingur er gripinn af því að vera gerandi duga, eins og Lupita Nyong’o var, þá hvítra fatlaða tóku fljótt tónsköpun hennar á rauðu í „Okkur.“

Þetta var einstök stund fyrir fjölmiðla að hlusta á fatlaða svarta radda, en í staðinn varð þetta annaðhvort / eða ástandið, þar sem fatlað svart fólk var litið svo á að verja geta aðgerða svartra manna.

En samt er reynsla mín af merkum amerískum toga, svo leyfðu mér að fara með hana heim fyrir borgarstjórn Sydney

Kynþáttafordómar og ódómar eru enn í miklu ástandi í Ástralíu og frumbyggjar glíma við stofnanavæddan og læknisfræðilegan rasisma sem upplýsir getu þeirra til að fá umönnun.

Undanfarin ár hefur Ástralíu verið hrósað í fjölmiðlum vegna vaxandi fjöru af hvítri þjóðernishyggju, íslamófóbíu og kynþáttafordómum - og til að halda að þessi stórveldi upplýsi ekki hvernig þjónustuaðilar og læknar sjá um umönnun væri hættulega rangt.

Meðal frumbyggja í Ástralíu deyr 10 til 17 árum fyrr en einstaklingur sem ekki er frumbyggja og hefur hærra hlutfall af fyrirbyggjandi veikindum, fötlun og sjúkdómum.

Og ef við erum heiðarleg við okkur sjálf, þá er þetta alþjóðlegt stöðugt: því dekkri sem þú ert, því meiri líkur eru á því að þú verður fatlaður. Frumbyggjar horfast í augu við lækna sem ekki trúa þeim og bursta oft áhyggjur sjúklinga til hliðar þar til þeir eru komnir með skelfilegar greiningar.

Rannsókn á áhrifum mismununar á frumbyggja börn kom í ljós að 45 prósent fjölskyldna upplifðu kynþáttamisrétti, sem stuðlaði að slæmri geðheilsustöðu barna á þessum heimilum. Sjálfsmorðstíðni meðal frumbyggja er algengari en hjá frumbyggjum og það virðist ekki vera að lækka.

Það eru brýnni mál til að taka á kynþáttum og geta, en að rugla saman slur og sjálfsmynd

Það eru margir talsmenn fötlunar í enskumælandi heiminum, bæði í Ástralíu og víðar, sem gjörbylta því hvernig við sjáum fötlun og erum stolt af því að kalla sig fatlaða.

Að reyna að fjarlægja orðið úr orðaforða okkar og kalla það málsvörn er eins og að mála einn vegginn í einu herbergi hússins og kalla það algjöra heimamyndun. Ef Clover Moore, borgarstjóri lávarðar, íhugar alvarlega að orðinu „fötluðum“ verði hent út í þágu „umsækjenda um aðgang að nám“ (sem er einnig vandmeðfarið þar sem „umsækjendur“ eru slur á fólk með fíkn), þá ætti ráðið einnig að auka fjölbreytni í raddir sem þeir eru að hlusta á.

Mikilvægara er að þeir ættu að láta fatlað fólk, sérstaklega litir, tala fyrir sig.

Imani Barbarin, sem er útskrifaður frá Austurháskóla með gráðu í skapandi ritun og ólærður í frönsku frá Sorbonne, skrifar frá sjónarhorni svartrar konu með heilalömun. Hún sérhæfir sig í bloggi, vísindaskáldsögu og ævisögum.