Sumir fatlaðir sprengdu ‘Queer Eye.’ En án þess að tala um kynþátt þá missir það málið

Efni.

• Þegar þú horfir á næstum 49 mínútna þáttinn geturðu ekki annað en þegið bjarta persónuleika Wesley.
• Það getur því verið erfitt að ímynda sér hvers vegna þessi þáttur vakti svo mikla deilu meðal annarra sem ekki eru svartir í fötlunarfélaginu.
• 1. Sá fljótleiki (og ákafi) sem hann var kallaður út með - og hverjir þessi gagnrýni kom frá - var að segja til um
• 2. Viðbrögðin urðu áður en Wesley gat komið orðum sínum að reynslu sinni
• 3. Ekki var haldið plássi fyrir viðtökuferð Wesley
• 4. Aðdráttaraflið þurrkaði út óvenjulegar leiðir sem svartir menn eiga fulltrúa í í þessum þætti
• 5. Mikilvægi stuðnings móður hans var rangt skilið frá reynslu svartra umönnunaraðila kvenna
• 6. Þátturinn var lykilatriði fyrir svarta feður, sérstaklega feðra sem eru öryrkjar
• 7. Áhrifin sem þessi þáttur (og útkall) hafði á svarta fatlaða var ekki talin með
• Þegar ég talaði við Wesley spurði ég hann hvaða orð hann hefði fyrir svarta fatlaða karlmenn. Svar hans? „Finndu þig í því hver þú ert.“

Nýja árstíðin í upprunalegu seríunni „Queer Eye“ hjá Netflix hefur vakið mikla athygli frá fötlunarsamfélaginu að undanförnu þar sem hún er með svarta fatlaða mann að nafni Wesley Hamilton frá Kansas City, Missouri.

Wesley lifði sjálfu „illu strák“ lífi þar til hann var skotinn í kviðinn 24 ára gamall. Allan þáttinn deilir Wesley því hvernig líf hans og viðhorf breyttust, þar á meðal hvernig hann lítur á nýfatlaða líkama sinn.

Í gegnum 7 ár fór Wesley frá því að „berja fæturna upp vegna þess að þeir voru einskis virði“ yfir í að stofna samtökin Fatlaðir en ekki raunverulega, samtök sem bjóða upp á næringar- og líkamsræktaráætlanir sem miða að því að efla fatlað fólk.

Þegar þú horfir á næstum 49 mínútna þáttinn geturðu ekki annað en þegið bjarta persónuleika Wesley.

Frá brosi hans og hlæja að vilja hans til að prófa nýja hluti, tengslin sem hann gerir við Fab Five þegar þau umbreyta stíl hans og heimili voru hressandi að fylgjast með.

Við sjáum hann gera tilraunir með fatnað sem hann hélt að hann gæti ekki klæðst vegna hjólastóls síns; við horfum á hann deila viðkvæmum augnablikum með Tan og Karamo og ögra dæmigerðum hugmyndum um stóískan, tilfinningalausan karlmennsku.

Við verðum líka vitni að kærleiksríku stuðningskerfi sem umlykur Wesley, allt frá dásamlegri og endalausri stoltri móður sinni til dóttur sinnar sem lítur á hann sem ofurmenni sinn.

Af öllum þessum ástæðum og svo miklu fleiri er þátturinn sannarlega áhrifamikill og ögrar mörgum af staðalímyndunum sem Wesley - sem svartur, fatlaður maður - stendur frammi fyrir á hverjum degi.

Það getur því verið erfitt að ímynda sér hvers vegna þessi þáttur vakti svo mikla deilu meðal annarra sem ekki eru svartir í fötlunarfélaginu.

Það voru rumblings sem efast um nafn samtakanna Wesley, til dæmis með áhyggjur af því hvernig þessi þáttur gæti skaðað almenna sýn á fötlun fyrir áhorfendur sem ekki eru fatlaðir.

Þessar gagnrýni komu fram áður en þátturinn fór jafnvel í loftið. Samt náðu þeir gripi á samfélagsmiðlum þrátt fyrir það.

En þegar svartir fatlaðir meðlimir samfélagsins fóru að horfa á þáttinn gerðu margir sér grein fyrir því að „heitu tökin“ sem komu fram á samfélagsmiðlinum höfðu ekki íhugað flækjurnar í því að vera bæði svartir og fatlaðir.

Svo hverju, nákvæmlega, hafði verið saknað? Ég talaði með fjórum áberandi röddum í fötlunarsamfélaginu, sem færðu samtölin í kringum „Queer Eye“ frá misbeindri hneykslun yfir í að miðja reynslu svartra fatlaðra.

Athuganir þeirra minna okkur á margar leiðir, jafnvel í „framsæknum“ rýmum, þar sem svörtum fötluðum er ýtt lengra út á jaðarinn.

1. Sá fljótleiki (og ákafi) sem hann var kallaður út með - og hverjir þessi gagnrýni kom frá - var að segja til um

Eins og Keah Brown, rithöfundur og blaðamaður útskýrir, „Það er áhugavert hversu hratt samfélagið stekkur niður í kokið á svörtum fötluðum mönnum í stað þess að hugsa um ... hvernig það hlýtur að vera að vinna úr eigin sjálfsvafa og hatri.“

Niðurstaðan? Fólk utan samfélags Wesleys (og í framhaldi af því lifði reynslan) hafði gert dóma um verk hans og framlag og þurrkað út flækjurnar sem fylgja kynþáttum hans.

„Það voru áberandi litblendir menn og hvítir meðlimir samfélagsins spenntir fyrir því að fá að rífa hann í þræði á Twitter og Facebook,“ segir Keah. „Það vakti fyrir mér hvernig þeir sjá okkur hin, veistu?“

2. Viðbrögðin urðu áður en Wesley gat komið orðum sínum að reynslu sinni

„Fólk stökk í raun upp byssuna. Þeir voru svo fljótir að illmennska þennan mann áður en þeir sáu þáttinn, “segir Keah.

Margt af þeirri viðbrögð kom frá gagnrýnendum sem gerðu forsendur um nafnið á góðgerðarstarfinu Wesley, Disabled But Not Really.

„Ég skil að nafn fyrirtækis hans er ekki tilvalið, en á yfirborðinu er hann að biðja um það sama og við öll biðjum um: sjálfstæði og virðingu. Það minnti mig virkilega á að samfélagið hefur svo mikla kynþáttafordóma að vinna í gegnum, “segir Keah.

Ég fékk tækifæri til að spjalla við Wesley um bakslagið í kringum verk hans og þátt. Það sem ég lærði var að Wesley er mjög meðvitaður um uppnám en hann er ekki órólegur yfir því.

„Ég skilgreini hvað fatlað en ekki raunverulega sé. Ég er að styrkja fólk með heilsurækt og næringu vegna þess að það styrkti mig, “segir hann.

Þegar Wesley varð fatlaður áttaði hann sig á því að hann var að takmarka sig við það sem hann hélt að fatlaður einstaklingur væri - eflaust upplýstur um skort á skyggni fólks sem líktist honum. Hreysti og næring var hvernig hann öðlaðist sjálfstraust og hugrekki sem hann býr nú yfir 7 árum eftir þennan örlagaríka dag.

Verkefni hans er að skapa rými fyrir aðra fatlaða einstaklinga til að finna samfélag í gegnum þær leiðir sem veittu honum tækifæri til að vera öruggari í húðinni - merking sem týndist þegar gagnrýni kom fram áður en hann gat komið þeirri sýn á framfæri fyrir sjálfan sig.

3. Ekki var haldið plássi fyrir viðtökuferð Wesley

Rammi Wesleys um fötlun hefur mótast af því hvernig hann lærði að elska sinn svarta fatlaða líkama. Að vera einhver sem hafði öðlast fötlun sína síðar á ævinni, skilningur Wesley er einnig að þróast, eins og við urðum vitni að frá eigin frásögnum hans í þættinum.

Maelee Johnson, stofnandi ChronicLoaf og talsmaður fatlaðra réttinda, segir um ferðina sem Wesley hefur verið á: „Þegar þú sérð einhvern eins og Wesley sem varð fatlaður seinna á ævinni verðurðu virkilega að hugsa um afleiðingar þess. Til dæmis byrjaði hann viðskipti sín á meðan hann fór í gegnum innri færni og aðferð við að samþykkja nýju fötluðu sjálfsmynd sína. “

"Merking viðskiptaheitis hans getur þróast og vaxið með honum, og það er fullkomlega fínt og skiljanlegt," heldur Maelee áfram. „Við í fötluðu samfélagi ættum að skilja það.“

Heather Watkins, talsmaður fatlaðra, tekur undir svipuð ummæli. „Wesley er líka hluti af hagsmunagæsluhringjum sem hafa tilhneigingu til að tengjast / skerast við aðra jaðarhópa, sem gefur mér þá tilfinningu að hann muni halda áfram að auka sjálfsvitund,“ segir hún. „Ekkert af tungumáli hans og takmarkaður sjálfsvafi veitti mér neinar hræðilegar stundir vegna þess að hann er í flutningi á ferðinni.“

4. Aðdráttaraflið þurrkaði út óvenjulegar leiðir sem svartir menn eiga fulltrúa í í þessum þætti

Atriðin sem stóðu upp úr hjá mörgum okkar voru þau þegar svartir menn tjáðu sannindi sín á milli.

Samskiptin milli Karamo og Wesley sérstaklega gáfu kröftugan svip á svartan karlmennsku og varnarleysi. Karamo bjó til öruggt rými fyrir Wesley til að deila um meiðsli hans, lækningu og verða betri hann og gaf honum möguleika á að horfast í augu við manninn sem skaut hann.

Varnarleysið sem birtist er því miður óalgengt í sjónvarpi milli tveggja svartra manna, atburður sem við eigum skilið að sjá meira af á litla skjánum.

Fyrir André Daughtry, Twitch-straumspilara, voru skiptin á milli svörtu karlanna í sýningunni sýn á lækningu. „Samspil Wesley og Karamo var opinberun,“ segir hann. „[Það] var fallegt og snertandi að sjá. Rólegur styrkur þeirra og tenging er teikningin fyrir alla svarta menn að fylgja. “

Heather endurómar þessa viðhorf líka og umbreytingarmátt þess. „Samtalið sem Karamo auðveldaði gæti verið ein sýning út af fyrir sig. Þetta var viðkvæmt samkvæmi, [og það] var mjög þægilegt - og hann FORGÁÐI honum, “segir Heather. „Hann [lýsti einnig] meðvitund um fulla ábyrgð á eigin lífi og aðstæðum. Þetta er risastórt; þetta er endurreisnarréttlæti. Þetta var að gróa. “

5. Mikilvægi stuðnings móður hans var rangt skilið frá reynslu svartra umönnunaraðila kvenna

Móðir Wesley hafði gegnt mikilvægu hlutverki í bata hans og vildi vera viss um að Wesley hefði þau tæki sem hann þurfti til að lifa sjálfstætt.

Í lok þáttarins þakkaði Wesley móður sinni. Þó að sumir héldu að áhersla hennar á sjálfstæði gefi í skyn að umönnun væri byrði - og að Wesley styrkti það með því að þakka henni - þessir menn saknuðu nákvæmlega hvers vegna þessi atriði voru mikilvæg fyrir svarta fjölskyldur.

Heather útskýrir eyðurnar: „Frá sjónarhóli mínu sem móðir og umönnunaraðili aldraðra foreldra, og vitandi að svartar konur fara oft í óskilaboð eða verða merktar„ sterkar “eins og við höfum aldrei hlé eða höfum sársauka, fannst þetta eins og ljúft þakklæti. . “

„Stundum er einföld þökk fyllt með„ Ég veit að þú hafðir bakið og gafst mikið af þér, tíma og athygli fyrir mína hönd “getur verið friðurinn og koddi til að hvíla á,“ segir hún.

6. Þátturinn var lykilatriði fyrir svarta feður, sérstaklega feðra sem eru öryrkjar

Það er ótrúlega sjaldgæft þegar fötlun og faðerni eru sýnileg yfirleitt, sérstaklega þau augnablik sem tengjast svörtum fötluðum körlum.

André opnar sig um það hvernig það að horfa á Wesley verða pabba veitir honum von: „Að sjá Wesley með Nevaeh dóttur sinni, varð ég vitni að engu nema möguleikum ætti ég einhvern tíma að vera svo heppinn að eiga börn.

„Ég sé að það er náð og ekki langsótt. Fatlað foreldrahlutverk á skilið að vera eðlilegt og upphækkað. “

Heather deilir því hvers vegna föður-dóttirin var að eðlilegast var öflug í sjálfu sér. „Að vera fatlaður svartur faðir sem dóttir sér hann sem hetjuna sína [var] svo hjartahlý, [var] ekki ólík mörgum föður-og dótturskemmtilegum myndum.“

Í þessum skilningi kynnir þátturinn Svarta fatlaða feður eins og Wesley ekki sem Annað, heldur nákvæmlega eins og þeir eru: ótrúlegir og elskandi foreldrar.

7. Áhrifin sem þessi þáttur (og útkall) hafði á svarta fatlaða var ekki talin með

Sem svart fötluð kona sá ég mikið af svörtum fötluðum körlum sem ég ólst upp í Wesley. Menn sem voru að reyna að átta sig á heimi þar sem þeir kunna að trúa að útgáfa þeirra af svörtum karlmennsku hafi verið skaðleg vegna þess að þeir voru fatlaðir.

Þessir menn skortu sýnileika karlmennsku svartra fatlaðra sem gætu fætt stolt sem þeir þurftu til að vera öruggir í líkama og huga sem þeir búa yfir.

André útskýrir hvers vegna að sjá Wesley á „Queer Eye“ hafi verið mikilvægt fyrir hann á þessu stigi lífsins: „Ég tengdist baráttu Wesley við að finna sig í sjó svartri sjálfsmynd og eitruðum karlmennsku. Ég tengdist háum og lægðum hans og tilfinningu um afrek þegar hann fór að finna rödd sína. “

Aðspurður hvað hann myndi segja við Wesley varðandi bakslagið hvetur André hann til að „hunsa þá sem ekki skilja lífsskoðun hans. Honum gengur vel að átta sig á sambandi sínu við fötlun og samfélagið og svartleika og faðerni. Ekkert af því er auðvelt eða fylgja skref fyrir skref leiðbeiningar um hvað eigi að gera. “

Þegar ég talaði við Wesley spurði ég hann hvaða orð hann hefði fyrir svarta fatlaða karlmenn. Svar hans? „Finndu þig í því hver þú ert.“

Eins og fram kom af framkomu hans á „Queer Eye“ lítur Wesley á svarta fatlaða einstaklinga sem búa yfir gífurlegum styrk. Frá vinnu sinni nær hann til samfélags fatlaðs fólks sem mörg rými hunsa eða geta einfaldlega ekki náð til.

„Ég lifði þessa nótt af ástæðu,“ segir Wesley. Þessi viðhorf hafa haft veruleg áhrif á það hvernig hann lítur á líf sitt, svarta fatlaða líkama sinn og áhrifin sem hann vill hafa á samfélag sem er litið framhjá og vanmyndað.

Þessi „Queer Eye“ þáttur opnaði dyr fyrir mjög nauðsynlegu samtali sem átti sér stað um andsvört, skurðaðgerðir og miðju sjónarhorn svartra fatlaðra.

Við skulum vona að við vitnum og höldum ekki áfram að yfirtala eða þurrka út hluti samfélagsins þegar það ætti að vera rödd þeirra - já, raddir nákvæmlega eins og Wesley - í fremstu röð.

Vilissa Thompson, LMSW, er þjóðhagslegur félagsráðgjafi frá Suður-Karólínu. Rampaðu röddinni þinni! eru samtök hennar þar sem hún fjallar um þau mál sem skipta hana máli sem svart fötluð kona, þar á meðal skurðaðgerðir, kynþáttafordómar, stjórnmál og hvers vegna hún gerir óspart vandamál. Finndu hana á Twitter @VilissaThompson, @RampYourVoice og @WheelDealPod.