#MeToo mun ekki ná árangri ef við hlustum ekki á svartar konur

Efni.

• Barátta til góðs getur samt skaðað heilsu manns
• #MeToo sögur voru til jafnvel áður en þrælahald var gert ólöglegt
• Heilbrigðisáhrif menningarlegra stigma á svartar konur

Hvernig við sjáum í heiminum formin sem við veljum að vera - og með því að deila sannfærandi reynslu getur það verið gott fyrir okkur hvernig við komum fram við hvert annað. Þetta er öflugt sjónarhorn.

Ef þú grennir í mörgum menningarlegum og félagslegum framförum í dag, þá finnur þú ríka sögu svartra kyndilbera sem skipt er út fyrir hvít andlit.

Marijúana? Svartir leiðtogar beittu sér fyrir löggildingu marijúana sem borgaralegum málum löngu áður en það var vinsælt. Jákvæðni líkamans? Þrátt fyrir að oft sé rakið til Ashley Graham, þá er það hreyfing sem er í raun upprunnin með svörtum plússtærðum femmum.

#MeToo hreyfingin og afhjúpun víðtækrar kynferðisofbeldis?

Þrátt fyrir það sem þú hefur kannski heyrt tilheyrir inneignin ekki leikkonunni Alyssa Milano. Surafian og aðgerðarsinni Tarana Burke, kynferðislegrar árásar á kynferðisofbeldi, kynnti fyrst setninguna árið 2006 til að vekja athygli sérstaklega fyrir jaðar fórnarlömb. En þessi barátta fyrir kynferðislegu réttlæti hefur staðið yfir síðan í bandarísku borgarastyrjöldinni.

Tengingin á milli #MeToo og þrælahalds
„Saga nauðgunarkreppuhreyfingarinnar í Bandaríkjunum er einnig saga baráttu Afríku-Ameríku kvenna gegn kynþáttafordómum og kynhyggju.“

- Gillian Greensite, forstöðumaður nauðgunarvarnarfræðslu við Kaliforníuháskóla, Santa Cruz, um sögu nauðgunarhreyfingarinnar

Að skipta um svört andlit með hvítum augum væri óheiðarlegt og móðgandi viðleitni sem svartar konur hafa gert til að skapa betri líf fyrir eftirlifendur og fórnarlömb misnotkunar. En það fjarlægir líka svarta konur úr samtalinu og veldur heilsu þeirra alvarlegum skaðlegum áhrifum.

Barátta til góðs getur samt skaðað heilsu manns

„#MeToo hóf samtalið. Ég vona að það hjálpi svörtum konum að gera sér grein fyrir mikilvægi þess að leita sér faglegrar aðstoðar, “sagði dr. Jerisa Berry við Healthline. Samkvæmt rannsóknum eru afrísk-amerískar konur sérstaklega viðkvæmar fyrir kynþáttatengdri streitu sem getur valdið sálrænum einkennum.

Í nýlegri grein skýrði frænka Rosa Parks, borgaralegs baráttumanns, hlutverk frænku sinnar sem hvata fyrir Montgomery Bus Boycott. Hún lýsti því hvernig aðgerðasinni hafði neikvæð áhrif á heilsu hennar. Almenningur varð fyrir heilsu, þar á meðal þróun sársaukafullra magasára sem voru ómeðhöndluð vegna þess að lyfin voru of dýr fyrir hana til að hafa efni á.

Í desember 2017 lést Erica Garner, talsmaður aðgerðasinna og lögregluumbóta, af völdum annarrar hjartaáfalls 27 ára að aldri. Garner var lagður inn í sviðsljósið og í aðgerðasinni eftir að faðir hennar, Eric Garner, var drepinn meðan hann var handtekinn. Myndskeiðið um sjálfsvíg hans fór í veiru og kveikti í sér reiði almennings sem hjálpaði til við að vekja Black Lives Matter hreyfinguna.

„Svartar konur (einnig) skilja ekki muninn á því að vera dapur og vera þunglyndur. Við verðum að yfirgefa framhlið þess að vera sterk og hafa þetta allt saman. Það er stundum ekki nóg að tala við vini þína og fjölskyldu, “sagði Dr. Berry við Healthline. „Afríku-Ameríkanar eru tregir til að leita sér meðferðar vegna menningarlegra viðmiða sem líta á geðheilbrigðismeðferð sem nýtandi, læknisfræðilega óþarfa og ómerkta.

„Við verðum að koma á sambandi á milli þess sem er að gerast í lífi okkar við það hvernig það hefur áhrif á heilsu okkar. Ungar svartar konur eru að fá hjartasjúkdóm vegna streitu, sumar eru að deyja úr því, “sagði Dr. Berry. Samkvæmt American Heart Association eru 49 prósent af afrísk-amerískum konum 20 og eldri með hjartasjúkdóm. Hjarta- og æðasjúkdómar drepa næstum 50.000 Afríku-Ameríku konur á ári hverju. Þessi streitu tenging á sér djúpar rætur í þrælahaldi.

#MeToo sögur voru til jafnvel áður en þrælahald var gert ólöglegt

Crystal Feimster, PhD, sagnfræðingur og lektor í African American Studies við Yale háskólann, sagði Healthline, „#MeToo hreyfingin notar nokkrar af sömu aðferðum og svartir aðgerðasinnar notuðu til að virkja á meðan á lynchhreyfingunni stóð, sem var raunverulega baráttu gegn nauðgun gegn aðgerðarsinnum eins og Ida B. Wells. “

Margar af þeim úrræðum, kreppumiðstöðvum og öruggum rýmum sem konur, fórnarlömb og eftirlifendur hafa í boði í dag eru vegna svartra kvenna. Nánar tiltekið, svartar konur sem voru snemma nauðgun aðgerðasinna í þrælahaldi.

„Margt ofbeldi gegn svörtum körlum hér á landi var réttlætt með ásökun um nauðgun,“ sagði Feimster. Ida B. Wells gekk til liðs við andstæðingur lynchhreyfingarinnar á 1870 áratugnum og setti líf sitt í hættu þegar hún ferðaðist um Suðurland til að safna sögunum af lynchings - stefnu sem hefur einnig unnið fyrir #MeToo.

Vitnisburðir svartra kvenna og herferðir gegn kynferðislegu ofbeldi og kynferðislegri misnotkun á svörtum þrælum leiddu til þess að sumar af mest áberandi hreyfingum þjóðarinnar fyrir félagslegt réttlæti, eins og bandaríska afnámshreyfingin til að binda enda á þrælahald. Þeir hjálpuðu einnig til við að koma upp öruggum rýmum og kreppumiðstöðvum í dag, þar á meðal leiðandi samtökum fyrir heimilisofbeldi, Þjóðarsamlagið gegn heimilisofbeldi.

Ein fyrsta sameiginlega viðleitni til að afhjúpa nauðganir í Bandaríkjunum var eftir Memphis-uppþotið í maí 1866. Svartar konur báru vitni með djörfung fyrir þinginu, þar sem þau voru gerð grein fyrir þeirri ógeðfelldu reynslu af því að vera nauðgað hópi af hvítum múg. Á þessum tíma var aðeins nauðgun hvítrar konu talin ólögleg. Svartar konur voru látnar varnarlausar, oft sæta dauðaógnunum.

„Enn í dag má rekja mikið kynferðislegt ofbeldi gegn svörtum konum - svo sem kynferðisglæpi í fangelsi - til frásagna þræla,“ sagði Feimster í viðtali við Healthline. Sögulega, hvítir notuðu kynlíf til að beita yfirráðum yfir svörtum líkama. Þeir lögðu þræla undir kynferðislegt barni, kynferðislega áreitni og kynferðislega árás.

Þrátt fyrir dauðaógnina börðust sumir þrælarnir til baka. Hér eru nokkrar af mörgum sögunum:

• Árið 1952 skaut gift svart móðir banvænan hvítan lækni sinn í Flórída. Ruby McCollum hélt því fram að Dr. Clifford Leroy Adams, útvaldi öldungadeildarþingmaður í Flórída, neyddi hana til langvarandi kynferðislegs kynferðislegs sambands sem leiddi til óæskilegrar meðgöngu.
• Árið 1855 drap unglingur þræll að nafni Celia húsbónda sinn Robert Newsom þegar hann fór inn í skála hennar og krafðist kynlífs. Newsom keypti Celia minna en ári eftir að kona hans lést og nauðgaði henni í fyrsta skipti á heimleiðinni eftir söluna. Celia reyndi að binda enda á fimm ára venja af því að hafa verið nauðgað á hverju kvöldi með því að sýna fram á að hún væri ólétt af barni annars en Newsom var alveg sama. Þrátt fyrir að lög í lögum hafi brotið gegn nauðgun, komst dómnefndin að þeirri niðurstöðu að Celia ætti ekki rétt á vernd sem „negrar þræll.“ Hún var sakfelld fyrir fyrsta stigs morð og tekin af lífi með hangandi.
• Fimmtíu árum áður faldi Harriet Ann Jacobs sig í skriðrými í sjö ár í örvæntingarfullri tilraun til að komast undan kynferðislegu ofbeldi. Með kynferðislegri nýtingu húsbónda síns, bannað að giftast og hótað sölu barna sinna, versnaði Jacobs líkamlega í felumými hennar þar til hún gat flúið á öruggan hátt. Eftir að hafa flúið til Norðurlands árið 1842, varð Jacobs virkur í þrælahaldshreyfingunni sem rithöfundur, afnámshöfundur og umbætur.

Í bók Jacobs, „Atvik í lífi þrælastúlku,“ skrifaði hún beinlínis um kynferðislegar fórnarlömb til að sannfæra hvítar kristnar mæður um að svartar mæður, sem einnig voru þrælar, ættu að vernda og dá eins og hvítar konur voru. Í dag er saga Celia einnig vel skjalfest í bókum skrifaðar af hvítum fræðimönnum og sagnfræðingum.

„Oft heyrast ekki svartar konur vegna þess að þær eiga ekki vettvang. Við lifum í heimi þar sem svartar raddir eru tæmdar og saga okkar er aðeins metin þegar hvítir sjá gildi í sögunum. “

- Crystal Feimster, PhD, sagnfræðingur og lektor í African American Studies við Yale University

Þó að nota hvítt andlit til að tala fyrir svartar raddir virkaði sem stefna þá er það aftur staðfest og bætt við öðru lagi af óréttlæti. Greensite skrifar hvernig þessi valdabreyting breytti nauðgunarkreppuhreyfingunni „til að vera litið á hreyfingu hvítra kvenna“. Að taka svarta menningu og sögu til að skapa vitund er ekki bandamaður. Svartar sögur framleiddar af hvítum röddum kynna hlutdrægni, sem styrkja oft brenglaða staðalímyndir. Það er að nýta hvít forréttindi á þann hátt sem útilokar svörtum samfélögum frá lækningu eða aðgang að lækningu.

Til dæmis: Heimildarmyndin 2017 „nauðganir Recy Taylor“ tímar saman sögu svörtu konu sem var rænt árið 1944 og nauðgað af sjö hvítum körlum. Taylor greindi strax frá nauðgun sinni til lögreglu þegar henni var sleppt. Rosa Parks rannsakaði sakamálin fyrir hönd NAACP og vakti þjóðartilvitund um sögu Taylor og myndaði nefndina um jafnrétti fyrir Recy Taylor. Þetta var „sterkasta baráttan fyrir jafnri réttlæti sem sést hefur í áratug,“ samkvæmt Chicago Defender.

Þrátt fyrir þessa áreynslu vísaði alhvít, karlkyns dómnefnd frá málinu og Taylor hélt áfram að tala gegn óréttlætinu allt til dauðadags.

The Guardian fagnar myndinni sem „ein mikilvægasta heimildarmynd ársins.“ En það byggir á myndskreytingu hvítra höfunda og er gerð af hvítum kvikmyndagerðarmanni. Richard Brody gagnrýndi þessa nálgun lítillega í The New Yorker og tók fram skortinn á „tilfinningunni um nútíð“ í myndinni og að „ofbeldi og ótti ... er ekki lokið.“

„Það er slæmt að [#MeToo vaktin] er líklega vegna þess að svo margar af konunum sem Harvey Weinstein voru fyrir árásir eru frægar og hvítar og allir þekkja þær. Þetta hefur verið í langan tíma hjá svörtum konum og öðrum litum konum og það verður ekki alveg eins. “

- Jane Fonda

Þegar við leyfum áberandi hvítum leikkonum að verða hið ráðandi andlit #MeToo, skaðar það svarta konur.

„Við verðum að kanna hvers vegna það þurfti forréttinda, hvítra kvenna til að tala saman áður en almenningur gaf gaum að málum sem snerta allar konur,“ sagði Feimster við Healthline. Þegar sögurnar útiloka svartar raddir, felur það í sér að lækning og meðferð er ekki heldur fyrir svart fólk.

Við sjáum þetta í skorti á reiði gegn sögum um fórnarlömb söngvarans R. Kelly eða afbrot fyrrum lögreglumanns Daniel Holtzclaw. Þessi óhóflega svívirðing getur einnig sent skilaboð til svartra kvenna - að þær hafi ekki samfélagið sem stuðningur hvítra kvenna gerir af sömu orsökum.

Heilbrigðisáhrif menningarlegra stigma á svartar konur

Rannsóknir hafa sýnt að fátækar Afríku-Ameríku konur upplifa hærri stig af misnotkun, sem hefur bein áhrif á heilsu þeirra. „Ef við heyrum svartar konur, sérstaklega fátækar svartar konur, hafa allir hag af því. Ef viðmiðið verður meðferð fátækra svartra kvenna er það sigurstrangleg fyrir alla, “sagði Feimster.

„Fyrir svörtar konur snýst þetta ekki bara um að greina, það snýst um að vinna bug á menningarlegum stigmagni og fylgja þeim eftir með meðferð,“ sagði Dr. Berry við Healthline. „Streita getur leitt til svefnleysi, þunglyndis, kvíða og þroska annarra geðheilbrigðissjúkdóma. Það getur einnig haft áhrif á starfsemi skjaldkirtilsins og valdið óreglulegum tíðablæðingum, fósturláti og ófrjósemi, “sagði hún. Samkvæmt Mayo Clinic getur langvarandi streita truflað næstum alla ferla líkamans.

„Við þekkjum aðeins sögu eftirlifenda nauðgunar eins og Recy Taylor vegna þess að þeir fóru eftir slóð - þær töluðu út, sögur þeirra voru skráðar í svörtum ritum og svartar konur stofnuðu skjalasöfn,“ sagði Feimster við Healthline. #MeToo hreyfingin, eða einhver hreyfing gegn nauðgun, getur ekki framfarir ef hún ekki magnar upp svartar raddir og aðgerðasinnar af litum sem lögðu grunninn að nútíma and-nauðgun vinnu.

Fyrir Feimster er lausnin til að gera #MeToo árangur skýr.

„Við höfum langa hefð fyrir því að deila sögum okkar og berjast fyrir kynferðislegu réttlæti. Hver er til í að hlusta? Hver vekur athygli? Svartar konur verða að átta sig á því hvernig hægt er að halda uppi þessum augnablikum, “sagði hún.

Fyrir bandamenn þýðir þetta að hlusta og deila svörtum sögum, ekki endurskrifa þær.

Shanon Lee er Survivor Activist & Storyteller með aðgerðir á HuffPost Live, The Wall Street Journal, TV One og „Scandal Made Me Famous“ á REELZ Channel. Verk hennar birtast í The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Woman's Day og Redbook. Shanon er SheSource sérfræðingur í fjölmiðlamiðstöð kvenna og opinber starfsmaður í hátalarastofu fyrir nauðgun, misnotkun og sifjaspell net (RAINN). Hún er rithöfundur, framleiðandi og leikstjóri „Hjónabands nauðgun er raunveruleg.“ Frekari upplýsingar um störf hennar kl Mylove4Writing.com.