Móður eðlishvöt: Er það raunverulega til?

Efni.

• Hvað er eðlishvöt móðurinnar?
• Er eðlishvöt móður mýta?
• Hver er munurinn á eðlisvísi og drifkrafti?
• Hvernig á að stjórna væntingum
• Taka í burtu

Foreldrar, reynslumiklir foreldrar og þeir sem hugsa um að eignast börn eru sprengdir með þá hugmynd að eðlishvöt móður sé eitthvað sem allar konur búi yfir.

Gert er ráð fyrir að konur hafi einhvers konar eðlislæga löngun til að eignast börn og á einhvern hátt vita líka hvernig á að sjá um þau, óháð þörfum, óskum eða reynslu.

Og þó að vilja eignast börn og sjá um þau er frábær, þá er hugmyndin að af því að þú ert kona að vilja börn (eða að þú ættir „ósjálfrátt“ að vita hvað maður á að gera þegar þau fæðast) óraunhæf og bætir við fullt af óþarfa kvíða og streitu.

Svo, hvað er eðlishvöt móðurinnar og hvers vegna hefur hugmyndin hennar staðið svona lengi?

Hvað er eðlishvöt móðurinnar?

„Orðið eðlishvöt vísar til eitthvað meðfætt - meðfætt eða náttúrulegt - sem felur í sér föst hegðunarviðbrögð í tengslum við ákveðin áreiti,“ segir dr. Catherine Monk, sálfræðingur og prófessor í læknisálfræði á deildum geðlækninga og fæðingarlækninga og kvensjúkdómalækninga við Kólumbíu. Háskólalæknastöð.

Byggt á þeirri skilgreiningu segir Monk að hugmyndin um eðlishvöt móður feli í sér að til sé meðfædd þekking og mengi umönnunaraðferða sem séu sjálfvirkur hluti af því að verða og vera móðir.

En í raun og veru, „hugmyndin um eðlishvöt móður getur verið nokkuð ýkt,“ segir Monk.

Sagan myndi láta okkur trúa því að eðlishvöt móður sé það sem hvetur okkur til að vilja eignast börn og þá vita nákvæmlega hvað við eigum að gera þegar þau koma. Munkur bendir þó á að móðir - eða einhver sem foreldri nýfætt eða barn - læri í starfi, með kennslu, góðum fyrirmyndum og að fylgjast með því sem virkar og ekki með hverju barni.

Þetta „nám í starfi“ gerist frá því að barn fæðist. Þetta er tími þar sem margir gera ráð fyrir að eðlishvöt móður eigi að sparka í sig og leiða til augnabliks tilfinninga um móðurást.

En í staðinn, samkvæmt einni rannsókn 2018, þróast þessar ástúðarkenndir nokkrum dögum eftir fæðingu og sumar konur eiga í erfiðleikum með að finna fyrir þeim jafnvel nokkrum mánuðum síðar.

Þegar þessar tilfinningar gerast ekki strax eða taka lengri tíma að vaxa, hafa margar mæður tilfinningu fyrir bilun. Þeim finnst þetta vera merki um að þeir hafi ekkert eðlishvöt móður. Í raun og veru þurfa þeir bara stuðning og hjálpa til við að þróa opnari og raunsærri væntingar.

Er eðlishvöt móður mýta?

Já, hugmyndin um eðlishvöt móður er að mestu leyti goðsögn, segir Monk.

Undantekningin, segir hún, er sú að einstaklingur, óháð kyni eða kynhneigð, getur snemma öðlast og viðhaldið þroskanum, mikil tilfinning fyrir barni sínu. En þessi geta er samt frábrugðin eðlishvöt móður.

Til dæmis gæti foreldri fljótt dregið fram sérstaka merkingu á bak við grátur nýburans. Þeir gætu einnig auðveldlega fundið upp hegðunarbreytinguna sem gefur til kynna að kalt sé í smábarninu. Þetta nær til eldri ára, þegar foreldri getur fundið fyrir vandræðum með að brugga í herbergi unglinga þegar það er of rólegt.

„Þetta„ móðurleg eðlishvöt “í sjötta tilfinningu fyrir barninu og það sem það þarfnast kemur frá mikilli nálægð og djúpri ást, að eyða tíma með og hugsa um barnið,” segir Monk. Það felur í sér að sjá merkin vegna tengingar sem þú hefur byggt upp við barnið þitt, en ekki eðlislægur skilningur á móðurhlutverkinu. Og það er ekki takmarkað við mæður.

Sálfræðingurinn Dana Dorfman, PhD, er sammála því að margir þættir eðlishvöt móður eru goðsögn. „Innsæi móður eða meðfædd tilfinning um þarfir barnsins gæti verið rakin til reynslu þeirra, skapgerð og festingarstíl,“ segir Dorfman.

Margir þættir umhyggju fyrir barni eru lærðir með athugun eða „í starfi“ reynslu. „Hjúkrun, skipt um bleyju og fóðrun eru ekki endilega líffræðilega meðfæddir hæfileikar,“ bendir Dorfman á.

Þegar foreldrar tengjast og tengjast börnum sínum segir Dorfman að þeir læri foreldrahæfileika með æfingum og reynslu. Þó að eitthvað af þessu ferli geti verið „meðvitundarlaust“, segir hún að það þýði ekki endilega að það sé eðlislæg.

„Þegar þú verður foreldri, líffræðilega eða á annan hátt, breytist efnafræði heilans,“ segir Dorfman. Þetta á ekki bara við um þann sem fæðir.

Reyndar sýna rannsóknir að feður og fósturforeldrar upplifa einnig aukið magn oxytósíns, serótóníns og dópamíns meðan á yfirfærslu í foreldrahlutverk stendur. Þessi breyting hjá feðrum og fósturforeldrum kemur frá tengslastarfi milli umönnunaraðila og barnsins.

Önnur rannsókn kom í ljós að karlar og konur eru eins fær til að bera kennsl á grátur barnsins. Þetta styður þá hugmynd að eðlishvöt móðurinnar sé goðsögn.

Vísindamenn þessarar rannsóknar komust að því að sá tími sem foreldri eyðir með barninu sínu er í beinu samhengi við það að geta greint grátur þeirra - ekki kyn foreldris.

Hver er munurinn á eðlisvísi og drifkrafti?

Til að sjá hvaðan hugtakið móðurleg eðlishvöt kemur, verðum við fyrst að skilja muninn á eðlishvöt og drif, því þau eru örugglega ekki sami hluturinn.

„Í sálfræði er lífeðlisfræðilegt drif hvatningarástand sem stafar af lífeðlisfræðilegri þörf og þörf er svipting sem liggur að baki drifinu,“ segir Gabriela Martorell, PhD, sálfræðiprófessor frá Virginia Wesleyan College.

Eðlishvöt segir aftur á móti Martorell vera meðfædda eða óleysta svar við merki. Eðlishvöt er að finna hjá öllum tegundum tegunda og eru afrakstur þróunarþrýstings sem mótar hegðun með tímanum. Með öðrum orðum, drif eru hvatning; eðlishvöt eru hegðun.

Að mestu leyti segir Martorell að menn hafi ekki eðlishvöt á sama hátt og flest dýr. Það er vegna þess að flestir eðlishvöt eru stífar, óbreytilegar og ögraðar með einfaldri áreiti og mennirnir eru sveigjanlegir og aðlögunarhæfir.

„Við verðum kannski svöng, en frekar en að vera með ákveðna hegðun eins og dýr gerir - svo sem að goggast á punkti - gætum við slegið upp ísskápinn, eða gengið á kaffihús í grenndinni eða farið í matvöruverslunina,“ segir hún . Flest hegðun okkar, þrátt fyrir að vera undir sterkum áhrifum af þróun, er lært og breytileg.

Varðandi móðurhlutverkið segir Martorell að ferlarnir sem móta hegðun okkar á þessu svæði séu gamlir og djúpir, en það væri teygja að kalla flesta þau eðlislæg.

Að auki útskýrir hún að mörgum aðgerðum væri hægt að lýsa betur sem hegðun foreldra frekar en hegðun móður, þar sem bæði feður og mæður eru líffræðilega tilbúnar til að eiga í tengslatengslum við börn.

Frá þróunarsjónarmiði útskýrir Dorfman að menn séu hlerunarbúnaðir til fræðslu. „Kvenlíkami gengst undir margar hormónabreytingar á meðgöngu og slík losun hormóna hefur áhrif á hegðun, skynjun og tilfinningar,“ segir hún. Breytingar á estrógeni og losun oxýtósíns („ásthormónsins“) hvetur til bindingar, festingar og aðdráttarafls.

Hins vegar bendir Dorfman á að drifið til að verða móðir sé ekki alltaf meðfætt og margar heilbrigðar konur upplifi ekki „drifkraft móður“.

Ennfremur útskýrir Monk að margir kjósa að eignast ekki börn en tjái samt hinu goðsagnakennda móður eðlishvöt á mismunandi hátt, svo sem að vera dyggur fótboltaþjálfari fyrir börn á skólaaldri eða örlátur og umhyggjusamur kennari.

Þess vegna telur hún að við þurfum að breyta skoðunum okkar og merkja „eðlishvöt móður“ sem „umhyggju fyrir eðlishvöt“ og sjá þar með þessa hegðun þar sem hún er - allt í kringum okkur. Það er ekki eingöngu bundið við mæður eða jafnvel aðeins foreldra.

Hvernig á að stjórna væntingum

Hugmyndin um að konur ættu að vilja börn og vita af eðlisfari hvernig á að sjá um þau skapar mikinn þrýsting, bæði samfélagslega og sjálfskipaða. Það dregur einnig úr getu föður eða annarrar foreldrar persónu til að tengja barn sitt. Bæði feður og mæður eru jafn fær um foreldra hegðun.

Þessar settar væntingar setja þrýsting á fólk sem Monk segir að geti stuðlað að þunglyndi eftir fæðingu. Til dæmis finnst sumum konum (og körlum) nýburatímabilinu minna gefandi en þær höfðu ímyndað sér og geta skammast sín fyrir þessa tilfinningu. Þessar tilfinningar geta stuðlað að sjálfs sök og þunglyndi.

„Til að stjórna svona þrýstingi er mikilvægt fyrir mömmur og mömmur að vera að muna að foreldra er algerlega lærð hegðun með veruleg áhrif frá fortíðinni og mikið af tækifærum til að öðlast ný áhrif og þjálfun í núinu. Það er engin leið til að vera góð mamma, “segir Monk.

Taka í burtu

Það sem við hugsum um sem eðlishvöt móður er goðsögn og að viðhalda hugmyndinni um að hún sé raunveruleg er að gera foreldrahlutverkið og valið um að verða eitt, jafnvel enn erfiðara.

Svo slepptu þeim óraunhæfu væntingum. (Það er ekki pláss í bleyjupokanum samt!) Foreldraorða er áskorun sem þú lærir þegar þú ferð.