Hugsanir frá jógamottunni: um feitan fælni og framhjá dóm

Efni.

• Ég er sá sem ætti ekki að geta hangið við erfiða stétt en ekki hann. Og samt var ég að berja hann
• Einkum fitófóbía er enn hömlulaus í menningu okkar
• Jógatímar geta verið erfiður staður fyrir feitar konur

Hvernig við sjáum í heiminum formin sem við veljum að vera - og með því að deila sannfærandi reynslu getur það verið gott fyrir okkur hvernig við komum fram við hvert annað. Þetta er öflugt sjónarhorn.

Ég er 43 ára „lítil feit“ kona sem er líka hollur yogi. Ég hef iðkað jóga í 18 ár og það er eina verkefnið sem ég hef stöðugt haldið uppi vikulega síðan 2000. Í nýlegum jógatíma fann ég mig við hliðina á háum, hvítum cisgender manni sem gat ekki hef verið eldri en 25 ára. Ég gat sagt næstum því strax að þetta var hans fyrsta jógatímabil: Hann flautaði sér í gegn, leit oft í kringum sig til að sjá hvað hann ætti að gera.

Jógakennarinn minn er ekki einn af þeim kennurum sem skellir niður bekkjum sínum fyrir nýbura. Hún notar sanskrít oftar en ensku til að vísa í stellingar og heldur bekkjum sínum hörðum kjarna á mjög greinilega jógamáta. Það er að segja, þeir eru ekki samkeppnishæfir eða ágengir, en þeir eru erfiðar. Þetta er ekki mildur jógatími.

Ég veðja að þessi gaur bjóst ekki við að jógatíminn yrði svona harður. Þrátt fyrir að einhver reyndur yogi viti að það eru tilbrigði sem gera nemendum kleift frá byrjandi til lengra kominna að æfa hverja stellingu, þá valdi hann ekki minna erfiðu afbrigði sem kennarinn minn bauð. Ég sá að hann mistókst hvað eftir annað að komast í stellingar sem hann var ekki tilbúinn í - stellingar sem hann hafði greinilega ekki sveigjanleika til að klára eða halda í.

En það var ekki bara skortur á sveigjanleika. Hann gat ekki fylgst með öllum víníkunum og hafði líklega ekki nægan kjarnastyrk til að viðhalda Warrior II stellingunni. Hann var greinilega ákveðinn nýliði í að reyna erfiðustu afbrigði í stað þeirra auðveldari sem hann þurfti að gera. Ég gat ekki annað en hugsað með mér að kvenkyns nýliði í jóga væri ólíklegri til að ætla að hún gæti gert klassískar útgáfur af stellingum strax og að karlkyns egóið hans væri að koma í veg fyrir iðkun hans.

Ég er sá sem ætti ekki að geta hangið við erfiða stétt en ekki hann. Og samt var ég að berja hann

Núna veit ég hvað náungar sem lesa þetta eru að hugsa: Það er orðrétt að gleðjast yfir sársauka og erfiðleikum einhvers annars. Það stangast á við iðkun Ahimsa eða skaða og ofbeldi, sem er svo ómissandi við iðkun jóga. Augu okkar ættu alltaf að vera á mottunni okkar. Við ættum aldrei að bera okkur saman við aðra iðkendur því hver líkami er einstakur og hefur mismunandi hæfileika. Við ættum ekki að bregðast við dómgreindartilfinningu gagnvart okkur sjálfum eða öðrum. Við ættum að viðurkenna þá, láta þá líða og koma aftur til ujjayi andans okkar.

Í ljósi þessa mikilvægu meginreglu kemur það kannski ekki á óvart að - í því sem ég get aðeins gert ráð fyrir að sé einhvers konar karmískt réttlæti - þá leittust miskunnsemi mín og yfirburðar tilfinninga til þess að ég þjáðist af jóga.

Í fyrsta skipti í mánuði gat ég ekki komist upp í stöðugt höfuðstað, stelling sem ég hef getað gert í mörg ár, jafnvel ekki eftir að hafa þyngst eftir að hafa fengið börnin mín hvert. Það virðist sem bilun mín í að hafa augun og huga á eigin mottu kom aftur til að bíta mig.

Fyrir utan afleiðingarnar fyrir eigin vinnubrögð, var ég líka meðvituð um að þegar ég dæmdi þennan gaur var ég að gera ráð fyrir miklu án þess að hafa nokkurn tíma talað við hann. Enn og aftur, þetta er hvernig konur, fólk af litum, LGBTQ fólk, fatlað fólk, feitt fólk og aðrir jaðarhópar eru samanlagðir og staðalímyndir á hverjum degi.

Við erum ekki staðalbúnaðurinn og oft leyfum við ekki að innihalda fjöldann allan. Allt sem við gerum er mælt gegn hvítum, cisgender, beinum, ófatlaðum, ófáum mönnum.

Einkum fitófóbía er enn hömlulaus í menningu okkar

Það er ekki stigmagnað eins og kynþáttafordómar og kynþáttafordómar eru. Þetta er til dæmis sýnt af Netflix sýningunni „Ómissandi“ 2018, sem þrátt fyrir að gagnrýnendur voru víða skokkaðir vegna fituskemmdar sinnar (meðal annarra mála), var það endurnýjað í annað tímabil. Svo eru það hin mörgu afvegaleiddu fitu-skammandi ummæli og brandarar sem beint er að stjórnmálamönnum eins og Chris Christie og Donald Trump, sem margir „vöknuðu“ telja að séu réttlætanlegir vegna ógeðfelldrar stefnu stjórnmálamanna.

Eins og feitir aðgerðarsinnar hafa bent á, skaða þessar athugasemdir ekki ætlað markmið þeirra. Þeir styrkja einungis fitufælnar tilfinningar sem skaða meðalfitufólk sem aðgerðir þeirra, ólíkt Trumps, skaða ekki neinn.

Þetta er ástæðan fyrir því að ég er svo spennt yfir nýlega frumraun Hulu sýningarinnar „Shrill“ með Aidy Bryant í aðalhlutverki og byggir á ævisögu Lindy West með sama nafni, sem skora á umfangsmikla fitufælni í samfélagi okkar. Það á ekki aðeins við um algengar goðsagnir um feitt fólk, eins og hugmyndina um að feitur og heilsa séu innbyrðis útilokaðir, heldur í athyglisverðum þætti, þá eru með fjöldann allan af feitum konum í sundlaugarpartýi, sem eru ekki skammaðir til að sýna sundfötin sín og einfaldlega njóta lífið. Ég hef aldrei séð þessa tegund framsetningar á stóra eða litla skjánum og henni finnst byltingarkennd.

Í ljósi þess hve djúpstætt staðalímyndir fitu fólks eru gat ég ekki látið hjá líða að líða vel með að hugsa um að þessi maður í jógatímanum mínum gæti hafa litið yfir og verið hissa á því hversu sterk og sveigjanleg ég er fyrir feita konu sem er líka ekki ' t vorhænan.

Jógatímar geta verið erfiður staður fyrir feitar konur

Við vitum öll hvernig búist er við að yogi líti út - smávöðva, vöðvastæltur, engin umfram líkamsfita. Það þarf þörmum fyrir feitar konur að setja líkama okkar til sýnis, setja okkur í aðstæður þar sem við teljum okkur verða dæmdar og einnig að þurfa að viðurkenna að það eru einhverjar stellingar sem feitan okkar leyfir okkur ekki að gera.

Og samt er það á jógaæfingu minni að mér líður sterkast líkamlega. Það er eini staðurinn þar sem ég get verið, að minnsta kosti tímabundið, þakklátur fyrir og þakka líkama sem mér var gefinn, styrkur hans, sveigjanleiki og þrek. Þar sem ég eignaðist mitt annað barn fyrir 16 mánuðum eru ákveðnar stellingar, einkum flækjur, sem eru pirrandi af völdum stærri maga eftir fæðingu.

Ég mun ekki ljúga - ég vildi óska ​​þess að ég ætti ekki þann maga. En þegar ég er á svæðinu og er lokuð inni fyrir öndun minni, finn ég ekki fyrir fitu. Mér finnst ég bara vera sterk.

Ég er alveg meðvituð um að ég lét egóið mitt ná mér betur í bekknum um daginn og gat ekki æft ahimsa á meðan ég upplifði sjálfan sig og líkti mér við þann gaur. Ég giska á að viðeigandi spurningin sé: Er dómgreindin raunverulega skaðleg ef spottamarkmiðið veit ekki um það og það hefur engar neikvæðar afleiðingar fyrir líf þeirra? Ég myndi segja að svo sé ekki.

Að æfa Ahimsa er ævilangt ferðalag sem ég mun aldrei ná fullkomlega eða fullkomna. Sem mikilvægur þáttur í einni bestu sýningunni í sjónvarpinu sýndi „Góði staðurinn“ okkur, það er í raun ekki mögulegt að ná fullkomnu skaða og óeigingirni.

Þó að ég geri mér fulla grein fyrir því að dómgreindarhneigð mín getur verið skaðleg - fyrst og fremst fyrir sjálfan mig, þar sem feitur líkami minn er algengasta skotmark míns - að lokum var þetta aðeins hljóðlát athlægi sem ég beindi til þessa gaurs.

Þegar öllu er á botninn hvolft er ég ekki stoltur af dómgreindarhneigð minni, sérstaklega ekki í jógaiðkun minni, en ég hugga það að dómi mínum var beint að einhverjum sem gengur um ýmis konar forréttindi. Það getur verið að raunveruleg valdefling geti aldrei komið á kostnað einhvers, en að minnsta kosti tímabundið fannst mér gott að berja ungan hvítan gaur í jóga.

Rebecca Bodenheimer er sjálfstæður rithöfundur og menningargagnrýnandi í Oakland, en verk hans hafa verið gefin út á CNN áliti, Pacific Standard, The Lily, Mic, Parent Today og fleira. Fylgdu Rebecca á Twitter @ rmbodenheimer og skoðaðu skrif hennar hér.