3 einfaldar spurningar til að hjálpa þér að sleppa vandræðum

Efni.

• 1. Hversu oft heldurðu að aðrir hafi upplifað það sama og þú gerðir eða eitthvað svipað því?
• 2. Ef vinur sagði þér að þessi minning hafi gerst hjá þeim, hvað myndir þú segja þeim?
• 3. Geturðu prófað að hugsa um minnið frá sjónarhóli einhvers annars?
• Þessi aðferð gæti ekki alltaf verið gagnleg

Hugsaðu um vandræðalegustu minnið þitt - það sem birtist óviljandi í höfuðið á þér þegar þú ert að reyna að sofna eða er að fara að fara á félagslegan atburð. Eða það sem fær þig til að vilja grípa fortíðina sjálf í herðar þínar og hrósa: „Af hverju ?!“

Ertu með einn? (Ég geri það, en ég er ekki að deila!)

Hugsaðu þér hvort þú gætir afvopnað þessa minni. Í staðinn fyrir að láta þig kramast eða vilt fela þig undir forsíðunum, þá brostirðu eða jafnvel hlær að því, eða er að minnsta kosti í friði með það.

Nei, ég hef ekki fundið upp sci-fi eyðingartæki. Þessi aðferð er miklu ódýrari og líklega minna hættuleg.

Melissa Dahl, blaðamaður og ritstjóri í New York Magazine, rannsakaði vandræðagang og vandræðagang vegna bókar sinnar „Cringeworthy,“ sem kom út á síðasta ári. Dahl var forvitinn um hver þessi tilfinning sem við köllum „óþægindi“ raunverulega er og hvort það sé eitthvað að vinna úr henni. Kemur í ljós, það er.

Þó að kanna ýmsa gjörningaviðburði og nethópa sem voru tileinkaðir því að koma á andstyggilegum stundum fólks - stundum með þátttöku sinni eða leyfi, stundum ekki - uppgötvaði Dahl að sumir noti vandræðalegar aðstæður annarra til að hlægja þeim og aðgreina sig frá þeim.

Aðrir eru hins vegar hrifnir af því að lesa eða heyra um cringeworthy augnablik vegna þess að það hjálpar þeim að vera tengdari fólki. Þeir rífast saman við fólkið í sögunum og þeim líkar þá staðreynd að þeir finna fyrir samúð með þeim.

Dahl áttaði sig á því að við getum breytt þessu í öflugan hátt til að takast á við okkar eigin langvarandi tilfinningar vegna vandræða. Það eina sem þarf er að spyrja sig þriggja spurninga.

Hugsaðu fyrst um minnið sem þú rifjaðir upp í upphafi þessarar greinar. Ef þú ert eitthvað líkt mér, þá ertu líklega vanur að reyna að loka minni á hvert skipti sem það kemur upp og afvegaleiða þig fljótt frá tilfinningunum sem það vekur.

Í þetta skiptið, láttu sjálfan þig finna fyrir þessum ómissandi tilfinningum! Ekki hafa áhyggjur, þær endast ekki. Í bili, láttu þá bara vera það.

Nú er fyrsta spurning Dahl:

1. Hversu oft heldurðu að aðrir hafi upplifað það sama og þú gerðir eða eitthvað svipað því?

Það er líklega engin leið að vita það með vissu - ef einhver hefur gert stóra rannsókn á þessu, vinsamlegast leiðréttu mig, því það væri yndislegt - svo þú verður að meta.

Það er líklega nokkuð algengt ef minni þitt felur í sér að teikna óþægilega eyða í atvinnuviðtali eða segja „þú líka“ við netþjóninn sem segir að þeir vona að þú hafir notið máltíðarinnar.

Jafnvel eitthvað sjaldgæfara, eins og að sprengja fullkomið uppsetningarbúnað, er líklegt mjög eðlilegt fyrir fólk sem hefur gert stand-up gamanleikur.

Þegar þú hefur hugsað þetta aðeins, hér er önnur spurningin:

2. Ef vinur sagði þér að þessi minning hafi gerst hjá þeim, hvað myndir þú segja þeim?

Dahl bendir á að mikið af tímanum, það væri virkilega fyndin saga sem þið báðir væruð að hlæja að. Eða þú gætir sagt að það hljómi ekki eins og það sé mikið mál og líkur eru á því að enginn sé eftir því. Eða þú gætir sagt: „Þú hefur rétt fyrir þér, þetta er ofboðslega vandræðalegt, en allir sem telja álit skipta máli, væru samt að þú sért æðislegur.“

Þú myndir sennilega ekki segja vini þínum neitt af því sem þú segir sjálfum þér þegar þú ert að hugsa um þessa minni.

Að lokum, þriðja spurningin:

3. Geturðu prófað að hugsa um minnið frá sjónarhóli einhvers annars?

Segðu að minni þitt sé að hrasa yfir orðum þínum meðan þú heldur ræðu. Hvað gæti áhorfendur haldið? Hvað myndi þú hef hugsað ef þú ert að hlusta á ræðu og ræðumaðurinn gerði mistök?

Ég myndi líklega hugsa, „Þetta er raunverulegt. Það er mjög erfitt að leggja á minnið og halda ræðu fyrir framan hundruð manna. “

Hvað ef fólk hló að mistökum þínum? Jafnvel þá gæti verið lýsandi að setja þig í skóna sína í smá stund.

Ég man enn eftir því að hafa tekið þátt í Model Sameinuðu þjóðunum sem framhaldsskóli í háskóla og mætt á leiðtogafund í lok árs með öllum klúbbunum frá skólum um ríkið. Þetta var langur dagur að mestu leiðinlegum ræðum, en meðan á þeim stóð, misvitaði nemandi - í stað „árangurs,“ sagði hann „sjúga kynlíf.“ Unglingsáhorfendur öskruðu af hlátri.

Ég man það samt svo vel af því að það var svo fyndið. Og ég man að ég hugsaði alls ekki neitt neikvætt um ræðumanninn. (Ef eitthvað, þá bar hann virðingu mína.) Ég hló glaður af því að það var fyndið og það braut upp einhæfni klukkustunda pólitískra ræða.

Allar götur síðan hef ég reynt að muna þá staðreynd að það getur verið dásamlegt að gefa fólki ástæðu til að hlæja, jafnvel þó að þeir hlæji að mér að gera fólk ástæðu til að hlæja.

Þessi aðferð gæti ekki alltaf verið gagnleg

Ef þú kemst að því að þessi aðferð hjálpar ekki við sérstaklega límt minni, hafðu í huga að minningin gæti verið sársaukafull af öðrum ástæðum en vandræðagangi.

Ef einhver kom fram við þig illa, eða ef vandræðagangur þinn stafaði af því að haga þér á þann hátt sem stangast á við þín eigin gildi, gætirðu fundið fyrir skömm eða sektarkennd, ekki bara vandræðagangi. Í því tilfelli gæti þetta ráð ekki átt við.

Annars getur það hjálpað til við að stöðva þjakið við að láta minnið gerast, finna fyrir tilfinningunum sem það vekur og spyrja sjálfan sig þessar þrjár spurningar.

Þú getur jafnvel skrifað spurningarnar á vísitölukort og geymt það í veskinu þínu eða annars staðar geturðu fundið þær auðveldlega. Láttu vandræði vera áminning um að iðka sjálfsmeðferð.

Miri Mogilevsky er rithöfundur, kennari og starfandi meðferðaraðili í Columbus, Ohio. Þeir eru með BA-gráðu í sálfræði frá Northwestern University og meistaragráðu í félagsstörfum frá Columbia University. Þeir voru greindir með brjóstakrabbamein á 2. stigi í október 2017 og luku meðferð vorið 2018. Miri á um 25 mismunandi perlur frá efnafræðidögum sínum og nýtur þess að beita þeim beitt. Fyrir utan krabbamein skrifa þeir einnig um geðheilsu, hinsegin sjálfsmynd, öruggara kynlíf og samþykki og garðyrkju.