Að eyða goðsögninni um að asískar vagínur séu þéttari

Efni.

• Svo við skulum setja goðsögnina í rúmið
• Flestar asískar konur lenda fyrst í þessari staðalímynd þegar þær byrja að stunda kynlíf með körlum
• Öðrum asískum konum finnst staðalímyndin þó erfiðari og órólegra.
• En deyjandi goðsögn þýðir ekki að áhrifin hverfi með henni

Engin goðsögn er skaðlegri en vonin um að vera með þéttan leggöng.

Frá ævarandi perky brjóstum að sléttum, hárlausum fótum hefur kona verið stöðugt kynferðisleg og undir óraunhæfum stöðlum.

Vísindin hafa sýnt að þessar óframkvæmanlegu hugsjónir hafa skaðleg áhrif á sjálfsvirðingu kvenna. Enginn hefur þó verið eins skaðlegur eða ekki kannaður og væntingin um að hafa þéttan leggöng.

Þéttar leggöngur eru metnar í næstum hverju samfélagi og menningu sem á rætur að rekja til feðraveldisins. Þeir eru álitnir vísbendingar um meydóm og skírlífi, stafa af þeirri trú að konur séu eignir, að vera ósnortnar nema af eiginmönnum sínum.

En á grundvallarstigi er þétt leggöng einnig talin mjög aðlaðandi einkenni fyrir cis konur að eiga einfaldlega vegna þess að það er ánægjulegra fyrir cis menn að komast inn. Unglingaaðgerðir í leggöngum, fá „eiginmannssauminn“, jafnvel að því er virðist góðkynja Kegel-æfingar: Allar þessar aðferðir stafa af þeirri trú að þéttari leggöngur séu betri leggöng.

Og þessi staðalímynd virðist sérstaklega hafa áhrif á asískar konur.

Grínistinn Amy Schumer reyndi einu sinni að grínast: „Það skiptir ekki máli hvað þú gerir, dömur, hver strákur ætlar að skilja þig eftir fyrir asíska konu ... Og hvernig koma þeir með það heim til sigurs? Ó, minnstu leggöngin í leiknum. “

Hann sagði henni að hann teldi að asískar stúlkur væru bestar vegna þess að leggöngin væru þéttari.

Valinda Nwadike læknir og fæðingar- og kvensjúkdómalæknir í Kaliforníu í Maryland getur séð hvernig þessi staðalímynd er til og er hjartanlega ósammála forsendunni. „Satt að segja heldu ekki að [asískar konur með litlar leggöngur] sé rétt. Ég væri örugglega ósammála þessari staðalímynd. Við tökum ekki ákvarðanir um stærð - við höfum ekki asísk spákaupmennska. Það út af fyrir sig myndi meina goðsögnina. Það ætti að setja það algerlega í rúmið. “

Svo við skulum setja goðsögnina í rúmið

Það er óljóst hvernig þessi goðsögn er upprunnin, en marga grunar að hún eigi rætur í nýlendustefnu. Patricia Park, fyrir Bitch Media, rekur þessa kynhneigð aftur til Kóreu- og Víetnamstríðsins, þegar Bandaríkin komu á hernaðarlegum viðveru.

Þúsundir asískra kvenna, þar á meðal tælenskra og filippskra kvenna, voru seldar og þvingaðar til vændis með hvítum bandarískum hermönnum. (Rippandi áhrif eru sérstaklega áberandi í Tælandi, þar sem fjöldakynlífsferðamennska var þróuð til að greiða skuldir.)

Fyrir vikið voru fyrstu kynni margra hvítra karla af asískum konum í tengslum við hernám og kynferðislegt yfirráð.

Í tímaritinu American Philosophical Association bendir Robin Zheng á að þessi saga hafi mótað það hvernig fólk verður fyrir asískum konum í dag. Staðalímyndir í Hollywood mála aðallega asískar konur sem kynferðislegar, allt frá undirgefinni stúlku í neyð til Kínadollu og drekakonu, þar til þær fæðast og verða tígrumömmur. (Ithaca háskólabókasafn heldur með uppfærðum lista yfir túlkun Asíubúa í kvikmyndum og sýnir hvernig hlutverkin eru takmörkuð við kynlífsgagn, klíkuskap eða alfarið þurrkað út.)

En önnur nýrri leið þar sem flestar þessar staðalímyndir halda áfram að vera gagngert? Klám, jörð sem er fljótt að verða aðal uppspretta kynfræðslu unglinga.

Einn 27 ára hvítur maður, sem bað um að vera nafnlaus, deilir því hvernig þessi leið var þar sem hann kynntist hugmyndinni um að asískar konur væru með þéttari leggöng.

„Klám stuðlar mikið að þessari hugmynd,“ segir hann. „Það er til dæmis mikið af klámi sem parar saman asískar konur og svarta menn og spilar út frá þessum kynferðislegu staðalímyndum. Svo ég held að það sé í eðli sínu eitthvað sem karlar hafa fest í sálinni. “

Flestar asískar konur lenda fyrst í þessari staðalímynd þegar þær byrja að stunda kynlíf með körlum.

Hins vegar er þessari goðsögn ekki aðeins dreift innan karlkyns hringja. Jafnvel konur viðhalda þessari staðalímynd.

Jenny Snyder, 27 ára hálf-asísk kona, einnig frá Louisville, segir að hvíta kvenkyns vinkona hennar hafi spurt hana í framhaldsskóla hvort leggöngin væru hlið. „Hún spurði mig bókstaflega hvort leggöngin mín væru lárétt,“ rifjar Snyder upp. „Hún hélt líka að rassskellan mín væri lárétt - eins og ein rasskinnin ofan á aðra.“

Michelle Eigenheer, hálf-kóresk kona frá Louisville, Kentucky, rifjar upp reynslu þar sem kvensjúkdómalæknir hennar - hvít kona - skipti yfir í vangaveltur sem venjulega er frátekið fyrir unglinga í miðri rannsókn.

„Það hafði líklega meira að gera með þá staðreynd að ég var spenntur frekar en raunverulegur líffræðilegur munur,“ segir Eigenheer. „En það vakti mig - er þetta raunverulegur hlutur?“

Sem sérfræðingur í kvensjúkdómalækningum hefur Dr. Nwadike aldrei fundið fyrir þörfinni á að skipta um spákaupmennsku. „Það er mögulegt að þeir hafi ekki samskipti við mikið af Asíu fólki. Það veltur á því hver íbúar þeirra byggja það, kannski hafa þeir ekki tækifæri til að sjá því eytt, “segir hún eftir að hafa verið spurð hvers vegna hún hafi haldið að þessi staðalímynd haldi áfram að vera viðvarandi, jafnvel á læknisfræðilegum sviðum. „Margir halda að svartir menn hafi ákveðna eiginleika og það er ekki staðreynd en staðalímyndin er viðvarandi.“

Flestar asískar konur lenda fyrst í þessari staðalímynd þegar þær byrja að stunda kynlíf með körlum

Grace Que, 19 ára kínversk amerísk kona frá Chicago, segist hafa heyrt hugmyndina „kastað af allnokkru fólki og í poppmenningu.“

En hún upplifði það ekki sjálf fyrr en hún byrjaði að stunda kynlíf.Karlkyns félagar hennar myndu tjá sig um þéttleika hennar með því að segja setningar á þessa leið: „Ó guð minn, þú ert svo þéttur.“

Jennifer Osaki, 23 ára japansk-amerísk kona, uppalin í Los Angeles í Kaliforníu, hafði svipaða reynslu. Hún frétti af staðalímyndinni frá karlkyns bekkjarsystkinum í háskólanum en upplifði það ekki sjálf fyrr en hún fór saman með hvítum manni á öðru ári.

Hann sagði henni að hann teldi að asískar stúlkur væru bestar vegna þess að leggöngin væru þéttari.

„Ég hló af því vandræðalega vegna þess að í augnablikinu reiknaði ég með að það væri af hinu góða,“ segir Osaki.

Og sannarlega er merkið um að vera með þéttari leggöng víða faðmað og litið á það sem „gott“ af mörgum asískum konum líka.

„Ef þétt leggöng eru raunverulega hlutur, þá vona ég að ég eigi einn slíkan,“ segir Que. „Augljóslega væri kynlífið ennþá meira metið af hinum en það er nú þegar. Margir af mínum góðu vinum segja alltaf að þetta sé mjög, mjög, mjög gott. “

Sem andhverfa verðmæta þéttrar leggöngunnar er „lausa“ leggöngin tengd „slæmum“ konum - konur sem eiga of marga kynlífsfélaga.

Zoe Peyronnin, 21 árs asísk amerísk kona, alin upp í New York, tekur undir þessa afstöðu. Þó að hún veki áhyggjur af því að þessi staðalímynd gæti haft möguleika á frekari kynferðislegri kynhneigð á asískum konum, þá ályktar hún að lokum: „Persónulega er hugmyndin um að vera með þéttan leggöng hagstæð, að minnsta kosti kynferðislega.“

Öðrum asískum konum finnst staðalímyndin þó erfiðari og órólegra.

„Ef þú ert með þétta vöðva þarna niðri, þá er það æðislegt,“ segir Phi Anh Nguyen, asísk amerísk kona frá San Francisco, Kaliforníu. „Ég býst við að það sé eitthvað til að vera stoltur af. Hins vegar er ekki heilbrigður hlutur að binda þennan eiginleika við asískar konur til að gera þær kynferðislegri eftirsóknarverðar. Það hlutgerir okkur. “

Eigenheer segir að henni finnist hún vera mjög óþægileg þegar menn á Tinder nota hana sem upphafslínu, eða meðhöndla hana á annan hátt út frá fyrirfram ákveðinni hugmynd um þéttleika í leggöngum.

„Þeir vilja bara fá nýjan nýjung,“ segir hún. „En í raun eru þeir að nærast í kerfi sem er mjög grimmt gagnvart konum. Þessi staðalímynd á rætur að rekja til svo margra kynþáttafordóma sem konur þjást af. “

Löngunin til að hafa þéttan leggöng er enn mjög ríkjandi um allt land - og að öllum líkindum heiminn - sem hefur áhrif á konur alls staðar.

„Það er þetta sjónarhorn að vilja þétta leggöng,“ segir Dr. Nwadike. Þrátt fyrir að hún hafi ekki fengið asíska sjúklinga til að taka ákvarðanir um heilsufar út frá þessari staðalímynd hefur hún lent í því að aðrir kynþættir leggja fram beiðni byggða á goðsögninni um þéttan leggöng. „Ég hef fengið konur í Miðausturlöndum sem vilja þrengja að leggöngum sínum og vilja fegrunaraðgerðir vegna þess að eiginmaður þeirra óskaði eftir því.“

Berðu staðalímynd af þéttum asískum leggöngum saman við staðalímynd af lausum leggöngum. Sem andhverfa verðmæta þéttrar leggöngunnar er „lausa“ leggöngin tengd „slæmum“ konum - konur sem eiga of marga kynlífsfélaga.

„Engin kona vill vera of þétt,“ segir Eigenheer. „Það er sárt! Öll nýjungin í „þéttum leggöngum“ er í sársauka konu - ánægju manns á kostnað óþæginda konunnar. “

Þessi hugmynd er oft notuð til að skamma skömm, svo sem þegar kristin kona líkti leggöngum Taylor Swift við skinkusamloku til að gefa í skyn að hún væri lauslát. Og niðrandi orðatiltækið „að kasta pylsu niður á gang“ bendir einnig til þess að leggöngur kvenna teygist út eftir of mikið kynmök.

Vandamálið er hins vegar að þessi leggöngumýta ásamt flestum öðrum leggöngumýtum er einfaldlega ekki byggð á vísindum.

Vísindin sýna aftur og aftur að lausagöngur í leggöngum hafa enga fylgni við lauslæti. Það hefur heldur ekki verið gerð rannsókn þar sem leggöngum asískra manna er borið saman við önnur þjóðerni.

Margir sem ég talaði við segja einnig að það virðist ekki vera neinn vísindalegur grundvöllur fyrir þessari staðalímynd. „Konur eru af öllum stærðum og gerðum,“ bendir Nguyen á.

En þar sem þessi goðsögn er að miklu leyti byggð á persónulegri reynslu, sem er mjög huglæg, þá munu einhverjir, eins og nafnlausi 27 ára hvíti maðurinn, fullyrða að staðalímyndin sé „örugglega staðreynd.“

„Reynslu minni hefur mér fundist sannað hvað eftir annað að asískar konur eru með þéttar leggöngur,“ segir hann. „Ég myndi segja að þeir væru þéttari en konur af öðrum kynþáttum.“

Á hinn bóginn hefur Eigenheer persónulega reynslu sem bendir til hins gagnstæða.

„Reynsla mín er að þetta sé ekki rétt,“ segir hún. „Enginn maður hefur sagt mér að leggöngin mín hafi verið frábrugðin neinum öðrum. Og að tala við aðrar asískar konur held ég að þær myndu segja það sama. “

Irene Kim, 23 ára kóresk amerísk kona frá New Jersey, tekur undir það og hafnar staðalímyndinni. Hún segir að ómögulegt sé að vera satt yfir öllum stjórnmálum fyrir allar asískar konur.

„Þú getur ekki merkt heila lýðfræði með svona skilgreiningareinkenni,“ segir Kim. „Ef það er ekki satt fyrir hverja einasta asíska konu, þá ætti ekki að tala um það eins og það væri.“

Fyrir utan að vera ekki byggð á vísindalegum staðreyndum, þá er þessi kynferðislega staðalímynd einnig skaðleg vegna þess að hún leggur áherslu á mikilvægi ánægju karla á kostnað sársauka kvenna.

„Engin kona vill vera of þétt,“ segir Eigenheer. „Það er sárt! Öll nýjungin í „þéttum leggöngum“ er í sársauka konu - ánægju manns á kostnað óþæginda konunnar. “

Þess vegna kemur það ekki á óvart goðsögnin að asískar konur hafi þéttari leggöngur hefur líka áhyggjur af konum utan Asíusamfélagsins. Rannsóknir sýna í auknum mæli að cis konur upplifa sársauka (um það bil 30 prósent í Bandaríkjunum) þegar þær stunda kynþokkafullt kynlíf.

Athyglisvert er að það eru nokkrar asískar bandarískar konur - sérstaklega þær sem eru um 18 til 21 árs gamlar sem búa í stórum strandborgum - sem hafa aldrei einu sinni heyrt um þessa goðsögn.

„Er þetta hlutur?“ spyr Ashlyn Drake, 21 árs hálfkínversk kona frá New York. „Ég hef aldrei heyrt um þetta áður.“

En deyjandi goðsögn þýðir ekki að áhrifin hverfi með henni

A fljótur google leit af "þétt leggöngur kapp" færir einnig upp nokkra þræði debunking þessa goðsögn. Því miður, frekar en að varpa hugmyndinni út, nota þessir þræðir - frá 2016 - litlar og ófullnægjandi rannsóknir (þær sem einbeita sér aðeins að þremur kynþáttum og þvagleka) til að einbeita linsunni að svörtum konum í staðinn.

Það er engin ástæða til að stór rannsókn á þjóðerni og leggöngum verði gerð. „Af hverju myndi einhver kanna það og hvaða tilgangi myndi það þjóna hvort sem er?“ segir Dr. Nwadike. Hún nefnir hvernig margir vísbendingar eru um grindarholstærð umfram kynþátt, svo sem líkamsgerð, aldur og fæðing. „Það eru of margar breytur til að fullyrðingin sé svona breið. Ef þú horfir á stærðina er það aðeins ein mælikvarði. Ég met einstaklinginn ekki staðalímyndina. “

Spurningin er því ekki hvort það séu sannar asískar konur í raun með þéttari leggöng en konur af öðrum kynþáttum.

Að eiga samtal „hvaða kynþáttar“ er í grundvallaratriðum truflandi og dregur enn frekar úr gildi kvenna sem manneskja til kynferðislegrar ánægju sem þeir geta veitt körlum (oft á kostnað eigin þæginda og ánægju).

Sérstaklega þegar enn eru rannsóknir og skýrslur um konur sem hafa viljandi stundað þurrt kynlíf til að þóknast körlum.

Í staðinn - þegar goðsögnin hefur meira vald til að meiða en hjálp - þá er spurningin sem við ættum að spyrja, hvers vegna skiptir „þéttleiki“ í leggöngum jafnvel máli?

Nian Hu er rithöfundur sem hefur skrifað fyrir Business Insider, Babe, Feministing og We Stand Up. Þú getur fundið hana á Twitter.